این هم یک منظره دیگر از بابگهر زرند

فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند :

کسی  که عبادتهای  خالصانه خود را به سوی  خدا بفرستد خداوند بهترین

مصلحت را برای  اوفرو می فرستد 

                                                                                                              (تنبیه الخواطر2/108)

عشق یعنی انقلاب فاطمه           ازکبودی چشم خواب فاطمه 

عشق یعنی عشق ناب فاطمه        بیت الاحزان خراب فاطمه

فاطمه یا فاطمه یافاطمه                  فاطمه یا فاطمه یافاطمه

ایام شهادت حضرت  فاطمه زهرا سلام الله علیها تسلیت باد.

شرط عشق

دختر جوانی چند روز قبل از عروسی آبله سختی گرفت و بستری شد. نامزد وی به عیادتش رفت و در میان صحبتهایش از درد چشم خود نالید. بیماری زن شدت گرفت و آبله تمام صورتش را پوشاند. مرد جوان عصازنان به عیادت نامزدش میرفت و از درد چشم مینالید. موعد عروسی فرا رسید. زن نگران صورت خود که آبله آنرا از شکل انداخته بود و شوهر هم که کور شده بود. مردم میگفتند چه خوب عروس نازیبا همان بهتر که شوهرش نابینا باشد. 20 سال بعد از ازدواج زن از دنیا رفت، مرد عصایش را کنار گذاشت و چشمانش راگشود. همه تعجب کردند. مرد گفت: "من کاری جز شرط عشق را به جا نیاوردم".

با نام و یاد خدای مهربان

فرا رسیدن بهار با جلوه های زیبای خدادادیش و سال نو که همزمان شده با جشن های میلا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم که از طرف رهبر فرزانه انقلاب به سال نو آوری و شکوفایی نام گذاری گردید خدمت کلیه هموطنان عزیز بویژه دوستان دشت شقایق شقایق  تبریک و تهنیت عرض می نماییم.

همیشه شاد باشید و سرفراز

سلام بر ملت ایران اسلامی

حضور یکپارچه و همه جانبه امت اسلامی ایران را در انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی را به همگان تبریک می گوییم دستتان مریزاد دشمنانتان کور باد

اي نسيم سحر! آرامگه يار کجاست

منزل آن مه عاشق کش عيار کجاست

شب تار است و ره وادي ايمن در پيش

آتش طور کجا موعد ديدار کجاست

هر که آمد به جهان نقش خرابي دارد

در خرابات بگوييد که هشيار کجاست

آنکست اهل بشارت که اشارت داند

نکته ها هست بسي محرم اسرار کجاست

هر سوي موي مرا با تو هزاران کار است

ما کجاييم و ملامتگر بيکار کجاست

باز پرسيد زگيسوي شکن در شکنش

کاين دل غمزده سرگشته گرفتار کجاست

عقل ديوانه شد آن سلسله مشکين کو

دل زماگوشه گرفت ابروي دلدار کجاست

ساقي و مطرب و مي جمله مهياست ولي

عيش بي يار مهيا نشود يار کجاست

حافظ از باد خزان در چمن دهر مرنج

فکر معقول بفرما گل بي خار کجاست

پيغام حسين

عاشقان را عشقبازي هست با نام حسين
نكته سنجان را  سخن انشا ز الهام حسين
مي پرستان خرابات مغان در بزم عشق

 ساقي وحدت دهد پيمانه از جام حسين
آفتاب معرفت بر دوستان از جان و دل
تافـته  از مشرق   انوار ،  از  بـام حسين
پـرچـم  اسلام  بر بام  فلـك  در اهتزاز
آمد از جانبازي و نيروي صمصام حسين
تا ابد باشد طنين افكن به گوش عاشقان
  بـهر  ايـثار و شهادت زنگ پيغام حسين
كرد  هفتاد و دو  قرباني  براه  وصـل يار

غوطه ور در خون شدن بودي  سرانجام حسين
عبقري را روز و شب در كف قلم با دفتري
عشقبازي مي كند از صدق با نام حسين

                                                                                   مرحوم محمد علي متصدي زرندي

 غدیر     آمد     سرآغاز     امامت

کنم    تجدید    پیمان    با   ولایت

غدیر  اتمام حجّت  بر زمین است

همانا  قول ختم المرسلین است

نبی گر برسلاطین برتری داشت

یقینا تکیه بر عشق علی داشت

علی اعلا،علی مولا، علی  جان

علی اعجاز گیتی شد به   دوران

ز  مظلومیّتش .....دیگر.......ننالم

سپرده سربه کویش هر دو عالم

پیمبر بر چه کس ،نام وصی داد؟

هلا!  اول   زعامت  بر  علی   داد.

مرور ...خاطرات ....فتح ......خیبر

شود   لرزان  عدو   از  نام   حیدر

عدالت  را ، شجاعت  را ، سخا را

کند   معنا ، امامم    بی ....مدارا

عید قربان است، عیدی که همواره از آن به عنوان عید پیروزی وظیفه بر غریزه و اوج تجلی شکوفایی روح ایثار یاد می شود . هرگاه انسان بر سر دو راهی غریزه و وظیفه قرار گرفت و غریزه را انتخاب کرد، به سوی حیوانات گرویده بلکه از حیوانات هم پست تر شده است، چون از عقل و فکر و رهنمودهای انبیا استفاده نکرده است . اما همین که انسان در این دو راهی خطرناک وظیفه را انتخاب کرد و در خط ملائکه و پاکان قرار گرفت آنرا عید می گیرد، به عنوان غریزه گرسنگی و تشنگی انسان را به استفاده از آب و نان می کشاند، ولی وظیفه دستور می دهد که در ماه رمضان خودداری کن، کسانی که سی روز وظیفه را انتخاب کرده اند، روز عید فطر را باید عید بگیرند، زیرا وظیفه را بر غریزه ترجیح داده اند.
غریزه فرزند دوستی به ابراهیم (ع) می گوید: اسماعیل(ع) را ذبح نکن، اما وظیفه می گوید: او را ذبح نما. حضرت ابراهیم(ع) در این دو راهی، رضای خداوند و وظیفه را بر تمایلات شخصی خود و غریزه پیروز کرد، لذا باید آنرا عید بگیرد، اگر در حدیث می خوانیم: هر روز که در آن معصیت خدا نشود، عید است، به همین معنا است که در برابر جاذبه های هوای نفس در خط خدا قرار گرفته، هر گاه انسان بر خواسته همه شیطان های درونی و بیرونی پا می نهد آن روز را باید عید بگیرد.

قربانی چیست؟

قربان عبارت از کارهای نیکی است که انسان بوسیله آن بخواهد خود را به رحمت خداوند نزدیک کند، بنابراین عمل نیکی که انسان انجام دهد تا بدان وسیله خویشتن را به رحمت حق تعالی نزدیک سازد آن کار را قربان گویند؛ مانند فرمایش رسول اکرم(ص) که فرمود: نماز موجب تقرب و نزدیکی هر پرهیزکار به رحمت پروردگار است.بدیهی است که مراد از تقرب به خدای تعالی، قرابت زمانی و مکانی نیست چرا که بین خالق و مخلوق هیچگونه خویشاوندی وجود ندارد بلکه منظور آن است که از راه طاعت و انجام کارهای شایسته می تواند مشمول الطاف الهی قرار گرفته و به رحمت او نزدیک شود. از جمله اعمالی که حجاج در روز دهم ذیحجه در سرزمین منی انجام می دهند کشتن شتر، گاو و یا گوسفند و انفاق آن به مستحقین است تا به وسیله این عمل نیک به رحمت پروردگار نزدیک شوند که آنرا قربانی گویند.

اسرار و حکمت قربانی

فدا کردن مال و انفاق آن در راه خدا از جمله اسراسر و حکمتهای قربانی است.کشتن حیوان در مراسم قربانی اشاره به کشتن نفس اماره است و مرد خداشناس با شمشیر برنده عقل و ایمان، حیوان نفس را که به طور دائم وی را به کارهای زشت وا می دارد مقتول سازد و خانه دل را از لوث نفس لئیم پاک گردانده، آنرا در راه حق و پیشگاه محبوب قربانی کند و حج اکبر نماید که اگر نفس اماره و خواهش های او کشته نشوند و آرام نگیرند هرگاه تمام نعمتها و ثروتهای دنیوی در اختیارش باشد و زمین و آسمان را ببلعد باز هم سیر نمی شود و ندای هل من مزید دارد.در روایات می خوانیم اولین قطره خون قربانی که ریخت، خداوند گناهان صاحبش را می بخشد، اوقاتی که به خاطر تولد نوزاد یا ورود مسافر یا دفع بلا، گوسفند ذبح می شود، در روح و روان و حرکت اهل خانه شور و نشاطی پدید می آید.به هرحال، ذبح صدها هزار گوسفند و نحر هزاران شتر، یک نوع جلوه و زیبایی بوده، مظهر روحیه ایثار دسته جمعی است که خود از شعائر الهی است.سیر کردن گرسنه ها: یکی از اسرار قربانی سیر کردن گرسنه ها است قرآن در این باره می‌فرماید: «فکلوا منها واطعمواالقانع والمعتر» از گوشت‌هایی که قربانی می کنید هم خودتان میل نمائید، هم به قانع و معتر بدهید. قانع، فقیری است که به آنچه می گیرد، قانع است. معتر، فقیری است که علاوه بر تقاضای کمک اعتراض هم می کند.این نشان دهنده بینش وسیع اسلام است که سفارش به خود را فراموش کنید نه دیگران را و در تقسیم گوشت و اطعام، پای بند تملق یا دعا و تواضع فقیر نباشید؛ او را سیر کنید، گرچه با شنیدن زخم زبان باشد.

تقوا

هدف اصلی در مسأله قربانی، رسیدن به مقام عالی تقوا است. قرآن در این زمینه می فرماید: این قربانیان که زائران خانه خدا به هنگام توقف در منی ذبح می کنند، گوشت یا خون آنها به خدا نمی رسد، بلکه هدف از قربانی، شکوفا شدن روح ایثار و نشان دادن میزان عشق و قرب به خدا و تقوا است.

عید همه شما مبارک باد ای مسلمین جهان